"El conocimiento nos ha sido transmitido por la Serpiente que sobrevivió al fondo de las aguas, cuando se destruyó un mundo de hombres-dioses, en cuyo mundo la mujer no estaba afuera, sino dentro, donde él y ella eran uno y nada hacía ella que él no supiera. Pero ella hizo algo que él no supo. Y las aguas desbordadas destruyeron el continente donde el rey era el supremo sacerdote y meditaba bajo el Árbol, rodeado de animales, dirigiendo el curso de los astros, que tampoco existían fuera de él. Mientras no reincorpores a la mujer y reabsorbas en ti a los animales, mientras no entremezcles tus raíces con las del Árbol, instruido por la
Serpiente, no serás un sacerdote-rey."
Falta poco para que Todo Cambie... No pierdas la Esperanza.
Cinema Paradiso
Si estuvieras en mis ojos por un día
Verías la belleza que llena de alegría
Que encuentro dentro de tus ojos
Ignoro si es magia o realidad.
Si estuvieras en mi corazón por un día
Podrías tener una idea
De qué es lo que siento
Cuando me abrazas fuerte a vos
Y pecho a pecho, nosotros
Respiramos juntos.
Protagonista de tu amor
No sé si será magia o realidad.
Si estuvieras en mi alma un día
Sabrías lo que siento en mí
Que me enamorarías
Desde aquel instante junto a vos
Y hay que probar.
Y solamente amar.
lunes, noviembre 17, 2008
sábado, setiembre 13, 2008
Los árboles no están alegres
Reproduzco parte del último post, del blog de mi amiga Adriana Cano El Bello Planeta Tierra porque creo que mucha gente no se da cuenta de lo importante que son no sólo las grandes cuestiones en el problema del medio ambiente, sino los aspectos más simples y aparentemente poco importantes, como es el de salvar la vida de una pequeña iguana en manos de jovenes que pretenden jugar con ella o el de salvaguardar la existencia de un grupo de árboles que en manos de unos constructores de carreteras, barren con ellos de raíz.Adriana nos dice: "quisiera decirles k en verdad me siento mal pork veo la poca ayuda y el desinteres que hay de todos por el planeta ya ni porque algunos cientificos ha n dicho que en el 2012 van a empeorar las cosas por todo lo que estamos haciendo hoy,,,,,,en serio yo pense en un principio k algunas personas si m iban a apoyar , creer k ya casi tiene un año d esto,,,pues en dic del anterior año empezaron a traer sus maquinas y a empezar a apropiarse de la colina como si fuera suya, empezaron a derrumbar una palmera,,,yo pedi ayuda,,,,,aunk nunca llego.......y como yo estaba sola.....pense en hacer algo no importa k fuera yo nadamas....entonces una noche pense en defender a los arbolitos...pues es el lugar donde yo vivo,,,,,y pense en lo injusto que es para un pobre arbol sin poder hablar y sin poder moverse estar ahi y morir.....por culpa de unos ineptos que no ven mas alla que el estupido dinero.... (la ampliacion de la carretera Pie de la Cuesta aqui en Acapulco, Gro. Mexico y el problema es que quieren talar mas de 300 arboles) como si eso fueramos a comer despues de k ya no haya de donde sacar comida......yo enserio no kiero que se ofendan pero bueno pedi ayuda a los ambientalistas de aqui de guerrero, de acapulco entre ellos los guerreros verdes , a su presidenta pero simplemente me dijeron que no podian estar ahi pork tenian otras cosas en donde estaban ya bien metidos, asi k creo que me quede sola..........
Fui con un grupo religioso, los mormones porque un amigo me dijo k los mormones piensan en la naturaleza, k la respetan , k creen en que cada arbol da una sensacion de paz ,.,, entonces decidi ir con ellos , el obispo muy amable me recibio el primer dia.......y m dijo que no me desanimara que el me iba a apoyar......despues fui otra vez,,,,,y m dijo k si k iban a mandarle una redaccion a areas verdes,,,,,,pero hasta este momento no he visto nada......le mande la informacion que queria pero.......simplemente no , no he visto movimiento despues me mando con un hermano pues el dice que esta muy ocupado, k casi no tiene tiempo, entonces me fui a buscar al hermano y me dijo tambien lo mismo que me iba a ayudar , que me iba a apoyar con los de areas verdes pero simplemente nunca me habla ni por telefono ni por nada.......
Ojala que alguien que sepa apreciar el planeta como yo......y que sea conciente por lo que pasa y por lo que va a pasar si no hacemos algo AHORITA.......escriba o que por lo menos deje un comentario o ya nise........algo desesperanzada......"
Se habla mucho de ecología y la protección del medio ambiente. Pero cuántos realmente hacen algo al respecto? Quizás si entendiéramos que toda mejora no parte de mega proyectos de protección, sino el de apoyar pequeñas acciones en defensa de la vida, veríamos más animales y más árboles salvados y protegidos.
Esta no es una voz de protesta, sino de reflexión para los que aman la vida en su totalidad y que todavía creen que se puede hacer algo, si se trabaja conjuntamente, como mi amiga Adriana.
LOS ARBOLES NO ESTAN ALEGRES
Los árboles no están alegres
Pero sonríen.
Casi al lado de una ventana
A solas
Miran como siempre
La escena pastoral.
Strange Fruit
Billie Holiday
Los árboles meridionales
llevan la fruta extraña,
Sangre en las hojas
y sangre en la raíz,
Cuerpos negros que hacen pivotar
en la brisa meridional,
Fruta extraña
que cuelga de los árboles del álamo.
Escena pastoral del sur galante,
Los ojos que se bombean y la boca torcida,
Olor de magnolias, dulce y fresco,
Entonces el olor repentino de la carne ardiente.
Aquí está la fruta
para que los cuervos desplumen,
Para la lluvia a recolectar,
para que el viento aspire,
Para el sol a descomponerse,
para que los árboles caigan.
Aquí está una cosecha extraña y amarga.
martes, agosto 05, 2008
Ciudad sin caminos
Ooooorale...
Vaquero empedernido.
Que a veces,
camina sin sentido.
Ooooorale...
Jinete enloquecido.
Que a veces,
baila
detrás del taburete.
Ooooorale...
Charro enmudecido.
Que no canta
porque está viéndote.
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá...
No camina
No baila
Sólo permanece mudo...
Es lo suficientemente crecido,
pa dejar que tú lo hagas...
Ooooorale...
Te regala
su Camino.
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá...
Oooorale!!!
Vaquero bendecido.
Ven
Te cedo mi lugar.
Vaquero empedernido.
Que a veces,
camina sin sentido.
Ooooorale...
Jinete enloquecido.
Que a veces,
baila
detrás del taburete.
Ooooorale...
Charro enmudecido.
Que no canta
porque está viéndote.
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá...
No camina
No baila
Sólo permanece mudo...
Es lo suficientemente crecido,
pa dejar que tú lo hagas...
Ooooorale...
Te regala
su Camino.
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá,
lal la rá...
Oooorale!!!
Vaquero bendecido.
Ven
Te cedo mi lugar.
miércoles, julio 23, 2008
lunes, junio 23, 2008
El día de mi suerte...
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Cuando niño mi mamá se murió
Solito con el viejo me dejó
Me dijo sólo nunca quedarás
Porque el no esperaba una enfermedad.
A los diez años papá se murió
Se fue con mamá para el más allá
Y la gente decían al verme llorar
No llores nene que tu suerte cambiará
Y ¿cuándo será?
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Esperando mi suerte quedé yo
Pero mi vida otro rumbo cogió
Sobreviviendo en una realidad
De la cual yo no podía ni escapar.
Para comer hay que buscarse el real
Aunque se una regla sociedad
A la cárcel te escribe mi amistad
No te apures que tu suerte cambiará
Oye verás.
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Ahora me encuentro aquí en mi soledad
Pensando qué de mi vida será
No tengo sitio dónde regresar
Y tampoco a nadie quiero ocupar.
Si el destino me vuelve a traicionar
Te juro que no puedo fracasar
Estoy cansado de tanto esperar
Y estoy seguro que mi suerte cambiará
Y ¿cuándo será?
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Sufrí la parte de mi vida ya
Sin un complejo de inferioridad
Por eso no me canso de esperar
Pues un día Dios a mi me ayudará.
Y el día que eso suceda escuche usted
A todo el mundo yo le ayudaré
Porque tarde o temprano usted verá
Cómo el día de mi suerte llegará
Y ya lo verá.
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Muchas veces me pongo a contemplar
Que yo nunca a nadie le he hecho mal
Por qué la vida así me ha de tratar
Si lo que busco es la felicidad.
Trato de complacer la humanidad
Pero mi dicha aqui ha sido fatal
No pierdo la esperanza de luchar
Y seguro que mi suerte cambiará
Pero ¿cuándo será?
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Esperando la vida he de pasar
Este martirio no podré aguantar
Y pregunto hasta cuando durará
Tal vez si lo podré sobrellevar
Si el destino me vuelve a traicionar
Te juro que no puedo fracasar
Estoy cansado de tanto esperar
Y estoy seguro que mi suerte cambiara
Pero ¿cuando será?
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Cuando niño mi mamá se murió
Solito con el viejo me dejó
Me dijo sólo nunca quedarás
Porque el no esperaba una enfermedad.
A los diez años papá se murió
Se fue con mamá para el más allá
Y la gente decían al verme llorar
No llores nene que tu suerte cambiará
Y ¿cuándo será?
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Esperando mi suerte quedé yo
Pero mi vida otro rumbo cogió
Sobreviviendo en una realidad
De la cual yo no podía ni escapar.
Para comer hay que buscarse el real
Aunque se una regla sociedad
A la cárcel te escribe mi amistad
No te apures que tu suerte cambiará
Oye verás.
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Ahora me encuentro aquí en mi soledad
Pensando qué de mi vida será
No tengo sitio dónde regresar
Y tampoco a nadie quiero ocupar.
Si el destino me vuelve a traicionar
Te juro que no puedo fracasar
Estoy cansado de tanto esperar
Y estoy seguro que mi suerte cambiará
Y ¿cuándo será?
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Sufrí la parte de mi vida ya
Sin un complejo de inferioridad
Por eso no me canso de esperar
Pues un día Dios a mi me ayudará.
Y el día que eso suceda escuche usted
A todo el mundo yo le ayudaré
Porque tarde o temprano usted verá
Cómo el día de mi suerte llegará
Y ya lo verá.
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Muchas veces me pongo a contemplar
Que yo nunca a nadie le he hecho mal
Por qué la vida así me ha de tratar
Si lo que busco es la felicidad.
Trato de complacer la humanidad
Pero mi dicha aqui ha sido fatal
No pierdo la esperanza de luchar
Y seguro que mi suerte cambiará
Pero ¿cuándo será?
Pronto llegará,
El día de mi suerte
Sé que antes de mi muerte
Seguro que mi suerte cambiará
Esperando la vida he de pasar
Este martirio no podré aguantar
Y pregunto hasta cuando durará
Tal vez si lo podré sobrellevar
Si el destino me vuelve a traicionar
Te juro que no puedo fracasar
Estoy cansado de tanto esperar
Y estoy seguro que mi suerte cambiara
Pero ¿cuando será?
domingo, junio 22, 2008
Por ella
Si permanezco junto a tí
es porque no tengo poder
sobre mi cuerpo.
Tú eres la dueña
de mis lugares.
La devoradora
que sabe
comerme a pedazos.
Se que tu cuerpo
no le pertenece
al mío.
Y otras lenguas
penetran
donde tú
no me lo pides.
Se que tu placer
no se parece al mío.
Niña...
eres la amante más honesta.
Pero también,
la mujer más extraña.
_____________________
Le hare un Verano en Noviembre
para que ella ya no tiemble
Pondre palabras al silencio ,
palabras tiernas y calientes
Aprendere a vivir distinto,
Pensando en Ella y no en la Gente
Buscando siempre lo imposible ,
llegando al fin de lo infinito
Por Ella , Por Ella , Por Ella,
Ire hasta el fondo de sus sueños
mientras que duerme a ver si alcanzo ,
aquellos intimos deseos
que nos haran decir sus labios
Escapare de la costumbre ,
de la rutina y de las dudas
destruire la insertidumbre y la amargura
Por Ella, Por Ella , Por Ella, Por Ella
Ire rosando lo Invisible ,
para el amor todo es posible ,
Hare que arda mi pasado ,
por un futuro de los dos ,
Quizas tan solo para amarnos ,
quizas por no morir jamas.
Por Ella, Por Ella, Por Ella, Por Ella
Ire Rosando lo invisible ,
para el amor todo es posible
me olvidare de lo vivido , para latir con sus latidos
Exepto el hecho de adorarle ,
Por Ella
Hare que el tiempo se detenga
para que no nos olvidemos de las caricias
que hoy tenemos
que al fin perdemos.
Por Ella, Por Ella, Por Ella .....
viernes, junio 13, 2008
Sinceritá... camino solo por el boulevard
Cada mañana
como un soplo se va
y llega
el atardecer...
por donde subo
al desván...
de tu piel.
La noche se apodera
de la ciudad
y nos quedamos tu y yo
jugando con el hada
del amor...
Sinceridad
en tus ojos cuando miran así
Sinceridad
es el nombre que encontré para tí.
La noche se apodera
de la ciudad
y nos quedamos tu y yo
jugando con el hada
del amor.
La misma sombra, el mísmo viento que ayer
nuestras salivas juntó...
hoy no me quiso traer...
tu cancion.
Sinceridad
en tus labios cuando besan así
Sinceridad
es el nombre que encontre para tí
La misma sombra el mismo viento que ayer
nuestras salivas juntó....
hoy no me quiso traer...
tu cancion
Igual que un viejo trapecista sin red
igual que un barco sin mar....
camino solo por el...
boulevard
Sinceridad
en tu ausencia cuando callas así
Sinceridad
es el nombre que encontre para ti.
Igual que un viejo trapecista sin red!!
igual que un barco sin mar....!!
camino solo por el...!!
boulevard!!!
Nunca me dices ni que si ni que no!!!
siempre me dices quizás...!!!
algunas veces adiós...!!!
y jamás
Sinceridad
en tus manos cuando buscan así
Sinceridad
es el nombre que encontre para ti.
como un soplo se va
y llega
el atardecer...
por donde subo
al desván...
de tu piel.
La noche se apodera
de la ciudad
y nos quedamos tu y yo
jugando con el hada
del amor...
Sinceridad
en tus ojos cuando miran así
Sinceridad
es el nombre que encontré para tí.
La noche se apodera
de la ciudad
y nos quedamos tu y yo
jugando con el hada
del amor.
La misma sombra, el mísmo viento que ayer
nuestras salivas juntó...
hoy no me quiso traer...
tu cancion.
Sinceridad
en tus labios cuando besan así
Sinceridad
es el nombre que encontre para tí
La misma sombra el mismo viento que ayer
nuestras salivas juntó....
hoy no me quiso traer...
tu cancion
Igual que un viejo trapecista sin red
igual que un barco sin mar....
camino solo por el...
boulevard
Sinceridad
en tu ausencia cuando callas así
Sinceridad
es el nombre que encontre para ti.
Igual que un viejo trapecista sin red!!
igual que un barco sin mar....!!
camino solo por el...!!
boulevard!!!
Nunca me dices ni que si ni que no!!!
siempre me dices quizás...!!!
algunas veces adiós...!!!
y jamás
Sinceridad
en tus manos cuando buscan así
Sinceridad
es el nombre que encontre para ti.
viernes, abril 11, 2008
La Cartera (Ahora que estamos en época de crisis)
A bailar pelados!!!! Estaaaaa síííí es saaaaaaaaaalsa... de la mejor.
viernes, marzo 14, 2008
Conflicto colombo-ecuatoriano: agresión o conspiración
Aún recuerdo el día en que las noticias avisaban sobre la incursión de fuerzas armadas colombianas en territorio ecuatoriano. Todo lo que vino a continuación, el reclamo, el conflicto, y la situación de casi guerra a la que se había llegado, nos puso a todos a pensar sobre lo que realmente estaba pasando.
En parte, las cosas estaban bastante claras, luego las opiniones diversas hacian ver que el asunto no era tan simple. Qué se había producido realmente? Una violación de la soberanía de Ecuador? La agresión de Colombia contra Ecuador? Cómo debería ser interpretado todo esto?
El Presidente Correa acusaba al Presidente Uribe no sólo de desleal, sino de un hombre de poca monta que no sabe entender de buenas relaciones entre países hermanos. Para Ecuador, Colombia había violado la soberanía de un país, dando a entender que eso era una agresión de un Estado contra otro Estado, algo que solo podía ser respondido con otra agresión. Un acto de guerra, merece otro acto de guerra, es lo que dio a entender Correa.
Uribe apeló a las justificaciones para explicar del por qué habían ingresado a territorio ecuatoriano: un hombre importante, Reyes, segundo de las FARC. Aunque las disculpas de Colombia no se hicieron esperar, nada de esto fué suficiente para apaciguar los ánimos y estabilizar las situación.
El conflicto no cesó y la intervención de Chávez hizo más crítica la situación. El viaje de Correa a los diferentes países de la región para pedir apoyo a una condena contra Colombia en la OEA, llevó la situación a extremos que prácticamente todos los países del cono sur acusaron a Colombia y advirtieron en tono amenazante que aquello no se toleraría en Sudamérica. Lo mísmo sucedió en la Cumbre de Río.
Hasta aquí podríamos decir que todo esto fue una agresión a la soberanía ecuatoriana, un ataque de un país a otro país. Sin embargo eso sería hacer una lectura de los hechos basada en una visión segmentada y para nada real.
Sabemos que desde hace un buen tiempo viene trabajando en diversos países la llamada Coordinadora Continental Bolivariana. Uno de sus objetivos es la formación de nuevos cuadros subversivos comunistas y entre sus filas se encuentran conocidos terroristas peruanos como Roque González La Rosa y Damaris Velásquez del MRTA que purgaron condena por atentados y secuestros.
Precisamente, uno de los que estuvo presente en el II Congreso Bolivariano que se celebró en Quito, fué Reyes, que se dirigió a la multitud de jóvenes presentes en ese congreso, mediante un video. La pregunta que uno se hace, el gobierno ecuatoriano era consciente de esto? El Ministerio del Interior de Ecuador sabía de la presencia de Reyes en este Congreso? Si lo sabían, significa que Ecuador apoya a los movimientos subversivos? Una cuestión que queda claro cuando se le pregunta como ven a las FARC, a los políticos ecuatorianos, la mayoría de ellos responde que como revolucionarios.
También sabemos de la posición de Nicaragua y Bolívia totalmente a favor de las FARC. Aunque no debería sorprendernos, Chile y Argentina no mantienen sus distancias del movimiento Bolivariano, sino que además, ni siquiera condenan a las FARC y no los consideran terroristas. Cristina Fernández se atreve a dejar entrever que podria reconocer status beligerante a este grupo terrorista colombiano. Entendible, desde el momento que el peronismo siempre se presentó como un movimiento revolucionario nacionalista en Argentina.
Al parecer, existe un eje bolivariano que va desde Cuba hasta Argentina. De un extremo a otro extremo. Toda una coalición de centro-izquierda que buscaría entre otras cosas, una guerra civil en Colombia y el triunfo de las FARC, como en los mejores tiempos del sandinismo. El gobierno colombiano habría estado consciente de esto, y por ello la decisión de atacar a las FARC, estén en donde estén y segundo, acabar cuanto antes con los cabecillas, para evitar la escalada en todo el territorio; pero sobre todo, para evitar que a las FARC le sea reconocida status beligerante, su lucha se convierta en legal y reciba equipo militar con las miras de convertilo en un gran ejército.
En parte, las cosas estaban bastante claras, luego las opiniones diversas hacian ver que el asunto no era tan simple. Qué se había producido realmente? Una violación de la soberanía de Ecuador? La agresión de Colombia contra Ecuador? Cómo debería ser interpretado todo esto?
El Presidente Correa acusaba al Presidente Uribe no sólo de desleal, sino de un hombre de poca monta que no sabe entender de buenas relaciones entre países hermanos. Para Ecuador, Colombia había violado la soberanía de un país, dando a entender que eso era una agresión de un Estado contra otro Estado, algo que solo podía ser respondido con otra agresión. Un acto de guerra, merece otro acto de guerra, es lo que dio a entender Correa.
Uribe apeló a las justificaciones para explicar del por qué habían ingresado a territorio ecuatoriano: un hombre importante, Reyes, segundo de las FARC. Aunque las disculpas de Colombia no se hicieron esperar, nada de esto fué suficiente para apaciguar los ánimos y estabilizar las situación.
El conflicto no cesó y la intervención de Chávez hizo más crítica la situación. El viaje de Correa a los diferentes países de la región para pedir apoyo a una condena contra Colombia en la OEA, llevó la situación a extremos que prácticamente todos los países del cono sur acusaron a Colombia y advirtieron en tono amenazante que aquello no se toleraría en Sudamérica. Lo mísmo sucedió en la Cumbre de Río.
Hasta aquí podríamos decir que todo esto fue una agresión a la soberanía ecuatoriana, un ataque de un país a otro país. Sin embargo eso sería hacer una lectura de los hechos basada en una visión segmentada y para nada real.
Sabemos que desde hace un buen tiempo viene trabajando en diversos países la llamada Coordinadora Continental Bolivariana. Uno de sus objetivos es la formación de nuevos cuadros subversivos comunistas y entre sus filas se encuentran conocidos terroristas peruanos como Roque González La Rosa y Damaris Velásquez del MRTA que purgaron condena por atentados y secuestros.
Precisamente, uno de los que estuvo presente en el II Congreso Bolivariano que se celebró en Quito, fué Reyes, que se dirigió a la multitud de jóvenes presentes en ese congreso, mediante un video. La pregunta que uno se hace, el gobierno ecuatoriano era consciente de esto? El Ministerio del Interior de Ecuador sabía de la presencia de Reyes en este Congreso? Si lo sabían, significa que Ecuador apoya a los movimientos subversivos? Una cuestión que queda claro cuando se le pregunta como ven a las FARC, a los políticos ecuatorianos, la mayoría de ellos responde que como revolucionarios.
También sabemos de la posición de Nicaragua y Bolívia totalmente a favor de las FARC. Aunque no debería sorprendernos, Chile y Argentina no mantienen sus distancias del movimiento Bolivariano, sino que además, ni siquiera condenan a las FARC y no los consideran terroristas. Cristina Fernández se atreve a dejar entrever que podria reconocer status beligerante a este grupo terrorista colombiano. Entendible, desde el momento que el peronismo siempre se presentó como un movimiento revolucionario nacionalista en Argentina.
Al parecer, existe un eje bolivariano que va desde Cuba hasta Argentina. De un extremo a otro extremo. Toda una coalición de centro-izquierda que buscaría entre otras cosas, una guerra civil en Colombia y el triunfo de las FARC, como en los mejores tiempos del sandinismo. El gobierno colombiano habría estado consciente de esto, y por ello la decisión de atacar a las FARC, estén en donde estén y segundo, acabar cuanto antes con los cabecillas, para evitar la escalada en todo el territorio; pero sobre todo, para evitar que a las FARC le sea reconocida status beligerante, su lucha se convierta en legal y reciba equipo militar con las miras de convertilo en un gran ejército.
lunes, febrero 11, 2008
sábado, febrero 09, 2008
Existe el Amor?
Ahora que está de moda publicar diálogos de msn y siguiendo el ejemplo de mi amiga Lau hago lo mismo. Ehhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!
Yo creo q para amar a otra persona uno debe amarse a sii mismo y mucho
Y TE AMAS TU?
oh pero claro q si
aun q antes estaba desenfocada
o mal dirigida
pq era muy egoista
pero con la madurez
he aprendido a quererme correctamente
Y A DARTE
Y COMO VA?
lo mio va bien, no me puedo quejar
NO ERES IMPOSITIVA
ESPERO QUE NO
YA QUE SI ES ASI LO VAS A PERDER EHH
AUNQUE SIGA CONTIGO
soy demasiado suelta
ENTONCES NO SE SIENTE PRESIONADO
BUEN PUNTO
al contrario a veces s e queja q no lo atiendo lo sufieciente o no le presto atencion o no lo fastidio
UHM
lso hombres son graciosos si una lso jode se quejan y si no tb se quejan
O SEA QUE NO LO BUSCAS?
si pues claro pero nop vivo pendiente de su svida
NO TOMAS LA INICIATIVA?
en ese terreno si cuando me da la gana tomo iniciativa
pero no vivo detras de el o controlando todo lo q hace
o llamandolo
o interrogandolo
para nada
UHM
no soy paranoica
DA LA IMPRESION DE QUE LO ESTUVIERAS ABANDONANDO
A SU SUERTE
JJEJEE
noooooooooooooooooooooooo
PERDONA PERO DA ESA IMPRESION
jijijiji
a veces el siente eso
pero no es asi solo q no vivo x el
vivo pq exsite el aire
AJAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
respiro oxigeno
NO ESTAS ENAMORADA DE EL!!!!!
MI MADREEEEEEEEEEE!!!!!!!!!
eso cree?
VAS A MATARLO
pero pero pero
Y QUIEN SABE MATARTE TU
yo si estoy enamorada de el
me tengo q cortar las venas para demsotrar q estoy enamorada
pues nooooooooooo
SOLO QUE EL SEA LA RAZON
NO EL AIRE
SI ANTEPONES EL AIRE
A EL
A CARAY
ESO SI QUE ANDA MAL
si algo yo he aprendido de la vida...es a no morir x ningun hombre...
mi manera de amar es saludable
ES COMO UN AMAR NO AMANDO
sin valium ni diazepan
quiero paz
ESAAAAAAAAAAAAAA ES LA PALABRA MAGICAAAAAAAA
NO LO AMAS EN EL FONDO
pues no se ya me hizo dudar
pero el es perfecto para mi
es el equilibrio perfecto
mi otra mitad
me siento comoda con su presencia
NO HAS DICHO HASTA AHORA
EL ES MI AMOR
es buena influencia
MI GRAN AMOR
PARA NADA
eso lo dira EL TIEMPOOOOOO
AHHH CARAY
ESO ESTÁ PEOR
es q me resisto a perdeer la cabeza x nadie
y si eso es amor voolverse loca pues no quiero
SOLO PUEDO DECIR QUE ENCONTRASTE A LA PAREJA PERFECTA
NO EL AMOR
COMO DECIR LA MASCOTA QUE TE VA A QUERER ASI TU NO LO QUIERAS
q interesante eso q dice...
pero eso es triste
no quiero mascota quiero al amor verdadero
JAJAJAJAAJAJ
mi alma gemela
PARA ESO ALGUIEN TIENE QUE CAUTIVARTE
no me voy a conformar con un hombre mascota nunca
POR AHI SE EMPIEZA
SI EL NO TE CAUTIVÓ DESDE EL COMIENZO
DUDO QUE SEA AMOR
UNA COSITA
pues si me cautivo
ME DARIAS PERMISO PARA PUBLICAR ESTE DIALOGO EN MI BLOG?
ok sin mi nombre
SALE Y VALE
BUENO CHICA, TENGO TANTO POR HACER
VOY A CAMBIAR EL MUNDO...
Y SI NO PUEDO,
AL MENOS A MI COMUNIDAD..
MUCHO CHORO Y LA GENTE ES MALCRIADA
JAJAJAAJAJJAA
COMO DICEN…MI GENTE
CHAO
QUE YA ME VINO LA GASTRITIS
UN DOLOR EN LA BOCA
SERÁ POR TODO LO QUE ME HAS CONTADO?
JAJAJAJAAJJAAJJAA
bye
Yo creo q para amar a otra persona uno debe amarse a sii mismo y mucho
Y TE AMAS TU?
oh pero claro q si
aun q antes estaba desenfocada
o mal dirigida
pq era muy egoista
pero con la madurez
he aprendido a quererme correctamente
Y A DARTE
Y COMO VA?
lo mio va bien, no me puedo quejar
NO ERES IMPOSITIVA
ESPERO QUE NO
YA QUE SI ES ASI LO VAS A PERDER EHH
AUNQUE SIGA CONTIGO
soy demasiado suelta
ENTONCES NO SE SIENTE PRESIONADO
BUEN PUNTO
al contrario a veces s e queja q no lo atiendo lo sufieciente o no le presto atencion o no lo fastidio
UHM
lso hombres son graciosos si una lso jode se quejan y si no tb se quejan
O SEA QUE NO LO BUSCAS?
si pues claro pero nop vivo pendiente de su svida
NO TOMAS LA INICIATIVA?
en ese terreno si cuando me da la gana tomo iniciativa
pero no vivo detras de el o controlando todo lo q hace
o llamandolo
o interrogandolo
para nada
UHM
no soy paranoica
DA LA IMPRESION DE QUE LO ESTUVIERAS ABANDONANDO
A SU SUERTE
JJEJEE
noooooooooooooooooooooooo
PERDONA PERO DA ESA IMPRESION
jijijiji
a veces el siente eso
pero no es asi solo q no vivo x el
vivo pq exsite el aire
AJAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
respiro oxigeno
NO ESTAS ENAMORADA DE EL!!!!!
MI MADREEEEEEEEEEE!!!!!!!!!
eso cree?
VAS A MATARLO
pero pero pero
Y QUIEN SABE MATARTE TU
yo si estoy enamorada de el
me tengo q cortar las venas para demsotrar q estoy enamorada
pues nooooooooooo
SOLO QUE EL SEA LA RAZON
NO EL AIRE
SI ANTEPONES EL AIRE
A EL
A CARAY
ESO SI QUE ANDA MAL
si algo yo he aprendido de la vida...es a no morir x ningun hombre...
mi manera de amar es saludable
ES COMO UN AMAR NO AMANDO
sin valium ni diazepan
quiero paz
ESAAAAAAAAAAAAAA ES LA PALABRA MAGICAAAAAAAA
NO LO AMAS EN EL FONDO
pues no se ya me hizo dudar
pero el es perfecto para mi
es el equilibrio perfecto
mi otra mitad
me siento comoda con su presencia
NO HAS DICHO HASTA AHORA
EL ES MI AMOR
es buena influencia
MI GRAN AMOR
PARA NADA
eso lo dira EL TIEMPOOOOOO
AHHH CARAY
ESO ESTÁ PEOR
es q me resisto a perdeer la cabeza x nadie
y si eso es amor voolverse loca pues no quiero
SOLO PUEDO DECIR QUE ENCONTRASTE A LA PAREJA PERFECTA
NO EL AMOR
COMO DECIR LA MASCOTA QUE TE VA A QUERER ASI TU NO LO QUIERAS
q interesante eso q dice...
pero eso es triste
no quiero mascota quiero al amor verdadero
JAJAJAJAAJAJ
mi alma gemela
PARA ESO ALGUIEN TIENE QUE CAUTIVARTE
no me voy a conformar con un hombre mascota nunca
POR AHI SE EMPIEZA
SI EL NO TE CAUTIVÓ DESDE EL COMIENZO
DUDO QUE SEA AMOR
UNA COSITA
pues si me cautivo
ME DARIAS PERMISO PARA PUBLICAR ESTE DIALOGO EN MI BLOG?
ok sin mi nombre
SALE Y VALE
BUENO CHICA, TENGO TANTO POR HACER
VOY A CAMBIAR EL MUNDO...
Y SI NO PUEDO,
AL MENOS A MI COMUNIDAD..
MUCHO CHORO Y LA GENTE ES MALCRIADA
JAJAJAAJAJJAA
COMO DICEN…MI GENTE
CHAO
QUE YA ME VINO LA GASTRITIS
UN DOLOR EN LA BOCA
SERÁ POR TODO LO QUE ME HAS CONTADO?
JAJAJAJAAJJAAJJAA
bye
jueves, enero 24, 2008
El cojudo y la sociedad
Por Sofocleto
"Dedicado a nuestro amigo elanonimosoy, que por listo, cobra su aporte de ingenio"
Dado que el mundo está lleno de pendejos, no podríamos definir a la Sociedad como "un conglomerado de insignes cojudos" y, en consecuencia, para determinar la ubicación exacta del cojudo en nuestro medio social tendríamos que comenzar formulando una Tipología del Cojudo en sus dos manifestaciones esenciales:
a) El aspirante a Cojudo, y
b) El Cojudo propiamente dicho.
El aspirante a cojudo no es, como podría suponerse, un menor de edad ni nada parecido. Es simplemente un sujeto al que la vida no le dio todavía la oportunidad de hacer una Gran Cojudez que le sirva como tesis doctoral o de resbalar en un Cojudeo Sensacional que lo prestigie en el medio ambiente como un cojudo legítimo...
El Cojudo propiamente dicho es otra cosa. Nació para ser cojudo y cumple su destino a la perfección, sin quemar etapas, sin saltarse a la torera ninguno de los requisitos que exige la ortodoxia y la liturgia de la Cojudez Ancestral. Al cojudo de profesión le ponen cuernos, lo estafan, lo asaltan, le embarazan a la hija y le devuelven a la hermana. Tiene tías solteronas y va al circo solo, porque se encandila con el payaso, el trapecio y los leones.
Es siempre el último de la cola, el que pierde la lotería por un número y camina como pato porque sufre escaldadura crónica. Como todo cojudo auténtico, es devoto de un santo rarísimo, y llora con las películas mexicanas porque siempre se identifica con el que lleva la peor parte, así se trate de Sara García.
El cojudo propiamente dicho, llega a su climax sobre los treinta años y alcanza la apoteosis a los cincuentinueve. De los sesenta para arriba es lo que se llama "un viejo cojudo", lo cual significa que no le falta sino cometer la Gran Cojudez Final que cierre con broche de oro su carrera, antes que algún pendejo de la familia consiga meterlo en el manicomio bajo los cargos de Arteriosclerosis Generalizada y Problemas de Conducta que es como los siquiatras llaman a los cojudos, para disimular...
Pero los cojudos propiamente dichos, los cojudos que hacen honor a la cojudez y sirven de materia prima al cojudeo, no se sienten discriminados ni disminuídos. No hacen grupo aparte ni cultivan el sectarismo en cualquiera de sus formas. Por el contrario, los vemos actuar en todos y cada uno de los estratos que componen el mundo en que vivimos.
Así tenemos cojudos artistas que se hacen fotografiar en una pose romántica y les sale homosexual; cojudos intelectuales que le escriben un libro de poemas a la mamá porque no han podido resolver su Complejo de Edipo; cojudos políticos que terminan en la cárcel por hablar de la libertad; cojudos industriales que abrigan el proyecto de manufacturar leche de burra en polvo; cojudos deportistas que lanzan la jabalina y ensartan al portero del estadio... Bueno, la lista es interminable porque los cojudos se reproducen como si los hubiese parido un mimeógrafo.
Sin embargo, la cojudez no es promíscua en el orden social y, por el contrario, sus adeptos se ciñen a los estrictos cánones que separan una clase de otra. Llegan a tal extremo que - si nos encontrásemos frente a un cojudo sin ropa, en la más completa desnudez y libre de elementos que nos permitieran identificarlo a simple vista - bastaría saber qué le gusta, qué prefiere, qué sabe o qué le interesa en la vida, para situarlo sin posibilidad de equívoco en el estamento social que le corresponde.
Porque, si bien las cojudeces y los cojudos se dan por igual en todos los renglones de la vida diaria, es la naturaleza de unas y otras lo que regulariza al cojudo dentro de su esquema comunitario. En principio, la cojudez tiene una raíz democrática porque lo mismo ataca al rey que al pinche de cocina y tan cojudo puede ser un Premio Nobel como un analfabeto sordomudo. Pero, admitiendo que todos los cojudos son substancialmente iguales, la diferencia estriba en el tipo de cojudez que comete cada quien, en función de su categoría social. Vale decir, no podemos separar al cojudo de su circunstancia...
La diferencia es clarísma y no requiere mayor explicación excepto en cuanto a que, según vemos, 1) El cojudo de arriba se siente criollo, 2) El cojudo criollo se siente de clase media y 3) El cojudo de clase media se siente de arriba, en una legítima ensalada social donde están representados todos los tonos, ya que tenemos cojudos negros, blancos, mestizos, cholos, extranjeros nacionalizados y demás colores del arco iris, que es el fenómeno más cojudo de la naturaleza.
En el Perú, solamente el asiático puro es inmune a la cojudez. No hay chinos ni japoneses cojudos. Más bien son cojudos sus descendientes - los nisei y los tusán - cuyo sólo nombre es una perfecta cojudez. Y esto es fácilmente explicable si consideramos la influencia del clima sobre la mentalidad peruana, donde somos tan cojudos que el de la Selva emigra a la Sierra, el de la Sierra se viene a la Costa y el de la costa se va a la Selva, buscando siempre algún cojudo que trabaje por él y lo mantenga.
Al final es el clima quien dice la última palabra cuando el de la Selva se muere de frío en la Sierra, el de la Sierra se muere de asma en la Costa y el de la Costa se muere de calor en la Selva. Así, los chinos y los japoneses de la primera generación aguantaron a pie firme y pudieron luchar contra la contaminación ambiental, pero los de la segunda generación ya vinieron con defectos de fábrica y algunos cometieron cojudeces tan dignas del siquiatra como esa de poner un restaurante frente a Lurigancho y darles crédito a los presos. Eran los nisei y los tusán que ingresaban por todo lo alto en el mundo alucinante de la cojudez...
La Cara de Cojudo
No lo digo con espíritu chauvinista pero el peruano tiene cara de cojudo como resultante de dos grandes motivaciones: a) Porque es un cojudo auténtico y su rostro es la expresión natural de la cojudez que atesora en el cerebro o b) Porque es falso cojudo, inflitrado en las filas enemigas con algún propósito inconfesable...
Creo sinceramente que los cojudos son felices. Hacen cojudeces, hablan cojudeces, piensan cojudeces y tienen una vida tan cojuda que nada les podría envidiar una ostra. Pero esa misma cojudez innata le impide examinar objetivamente su problema y hasta, en algunos casos, juro que los he oído reirse de algún pendejo, por ahí.
Yo tuve un primo cojudo que murió cuando reparaba su televisor sin haberlo desconectado previamente. Se trataba de un caso incurable, porque mi primo era cojudo de nacimiento, pero vivía feliz. Los problemas le importaban un carajo y los dramas de la vida cotidiana le resbalaban por encima de la piel, a tal extremo que llegué a preguntarme si mi primo no sería un pendejo navegando con bandera de cojudo.
Sin embargo, no lo era. Digo, un pendejo. Porque su cojudez tenía el sabor fresco de las cosas puras y a su cara de cojudo no le faltaba sino la aureola para recibirse de santo en la familia. Un día hice una cojudez, deliberadamente, para ver qué pasaba. Luego hice otra y después una tercera, sin que el experimento me afectara mayormente. Pasé a vivir entre cojudos con la intención de escribir un libro sobre ellos pero a los veinte días los cojudos escribieron, entre todos, un libro sobre mí. Confieso que esto me sumió en un mar de dudas. ¿Era yo un pendejo entre cojudos, o era un cojudo entre cuatro pendejos? No tenía manera de averiguarlo y decidí mirarme en el espejo para discutir el punto conmigo mismo. Bueno, me encontré con la más perfecta cara de cojudo que he visto en mi vida...
Se dice que la nuestra es una sociedad disolvente, como los ácidos y los antipáticos (obsérvese cómo, cuando algún antipático se acerca al grupo, el grupo se disuelve o se licúa ipso facto). Yo diría, más bien, que vivimos en una atmósfera acojudante, espesa y plomiza, donde el clima juega, sin duda, un papel importantísimo en la fabricación de cojudos al por mayor. Contra el clima no se puede, porque no hay ser humano capaz de enfrentarse victoriosamente a enemigos tan inasibles como la humedad de la Costa, que nos acojuda con el reumatismo; la inestabilidad de la Sierra, que deja cojudo al metereólogo más despierto, y las lluvias de la Selva, que son una cojudez solamente comparable con el Diluvio...
De otra manera resulta inexplicable de que sí se jodieran impajaritablemente los incas, los españoles, los libertadores y los republicanos, por la vía de hacer cojudeces tan catastróficas que hasta hoy no terminamos de levantar cabeza.
Yo, sinceramente pienso, que si alimentásemos a una computadora con todo lo que constituye la anécdota, lo absurdo, lo increíble, lo Cojudo, vamos, de nuestro pasado, dicha computadora volaría en mil pedazos o emitiría una respuesta indignada, que diría algo así como: "¡No jodan... ese país no existe!". También podría volverse loca y seríamos el primer país del mundo que tuviera un IBM en el manicomio...
No hay ex-cojudos en nuestro país, así como no hay excusados en Masutolandia. Tampoco los habrá nunca (ni ex-cojudos ni excusados) porque ningún pendejo perfeccionaría una droga para curarlos, así como ningún cojudo tendría la necesaria lucidez para descubrirla. No, cojudos habrá siempre y para identificarlos bastará con buscarles la señal inocultable que los caracteriza: El pelo de cojudo. Como sabemos, todo cojudo tiene "Un Pelo" (de cojudo naturalmente) que le sirve de insignia y de carnet, de contraseña y de prueba, cuando las cojudeces que hagan no demuestren fehacientemente su personalidad.
El pelo de cojudo no está necesariamente en la cabeza, porque de ser así no habría cojudos calvos, o el cojudo se iría desacojudando en razón de su calvicie. El pelo de cojudo puede estar en el bigote, en la oreja, en la nariz, en la pierna, en el pubis o en cualquier otro lugar donde haya tradicionalmente pelos - excepto en la sopa, donde el pelo es de pendejo y pertenece al mozo - pues ahí está.
Lo lleva consigo desde que nace hasta que muere, porque el pelo de cojudo no se cae nunca, de igual manera que jamás se marchita ni encanece. Acompaña al cojudo con una fidelidad realmente asombrosa, que nos sirve como un seguro de vida para no caer en las garras de un pendejo.
Por lo tanto, frente al peruano sólo estaremos seguros cuando exhiba su pelo de cojudo y nos dé la tranquilidad necesaria para cojudearlo sin angustias, visto que el pelo de cojudo no se puede falsificar. Aparece en la superficie, desde luego, pero tiene sus raíces distribuídas por el cuerpo, la mente, el alma, la percepción, la capacidad de análisis, la expresión y el todo esencial del cojudo que le sirve de maceta...
Sin pecar de optimistas podemos afirmar que la presente y muchas generaciones venideras vivirán dentro de la misma correlación de fuerzas, entre cojudos y pendejos, en que se ha cristalizado nuestra sociedad. En lo personal, yo creo que no cambiaremos nunca. Porque - ¡tengamos confianza! - la Divina Providencia nos pondrá siempre un cojudo a mano, para los casos de apuro, y nos protegerá - al mismo tiempo - de todos los pendejos que nos quieren hacer cojudos para cubrir sus necesidades. ¿Hacia dónde se dirigen los cojudos? No se sabe. ¿Cómo aparecieron entre nosotros? Sólo hay teorías.
Hace mucho tiempo se encontró un cráneo prehistórico en las inmediaciones del Cuzco. Lucía un hachazo en el occipital que debió dejarlo seco en el acto. El Carbono 14 demostró que tenía más de mil años y, evidentemente, le dieron el golpe cuando estaba distraído, mirando para otro lado.
Bueno, ese - para mí - fue el primer cojudo que tuvimos en el Perú.
"Dedicado a nuestro amigo elanonimosoy, que por listo, cobra su aporte de ingenio"
Dado que el mundo está lleno de pendejos, no podríamos definir a la Sociedad como "un conglomerado de insignes cojudos" y, en consecuencia, para determinar la ubicación exacta del cojudo en nuestro medio social tendríamos que comenzar formulando una Tipología del Cojudo en sus dos manifestaciones esenciales:
a) El aspirante a Cojudo, y
b) El Cojudo propiamente dicho.
El aspirante a cojudo no es, como podría suponerse, un menor de edad ni nada parecido. Es simplemente un sujeto al que la vida no le dio todavía la oportunidad de hacer una Gran Cojudez que le sirva como tesis doctoral o de resbalar en un Cojudeo Sensacional que lo prestigie en el medio ambiente como un cojudo legítimo...
El Cojudo propiamente dicho es otra cosa. Nació para ser cojudo y cumple su destino a la perfección, sin quemar etapas, sin saltarse a la torera ninguno de los requisitos que exige la ortodoxia y la liturgia de la Cojudez Ancestral. Al cojudo de profesión le ponen cuernos, lo estafan, lo asaltan, le embarazan a la hija y le devuelven a la hermana. Tiene tías solteronas y va al circo solo, porque se encandila con el payaso, el trapecio y los leones.
Es siempre el último de la cola, el que pierde la lotería por un número y camina como pato porque sufre escaldadura crónica. Como todo cojudo auténtico, es devoto de un santo rarísimo, y llora con las películas mexicanas porque siempre se identifica con el que lleva la peor parte, así se trate de Sara García.
El cojudo propiamente dicho, llega a su climax sobre los treinta años y alcanza la apoteosis a los cincuentinueve. De los sesenta para arriba es lo que se llama "un viejo cojudo", lo cual significa que no le falta sino cometer la Gran Cojudez Final que cierre con broche de oro su carrera, antes que algún pendejo de la familia consiga meterlo en el manicomio bajo los cargos de Arteriosclerosis Generalizada y Problemas de Conducta que es como los siquiatras llaman a los cojudos, para disimular...
Pero los cojudos propiamente dichos, los cojudos que hacen honor a la cojudez y sirven de materia prima al cojudeo, no se sienten discriminados ni disminuídos. No hacen grupo aparte ni cultivan el sectarismo en cualquiera de sus formas. Por el contrario, los vemos actuar en todos y cada uno de los estratos que componen el mundo en que vivimos.
Así tenemos cojudos artistas que se hacen fotografiar en una pose romántica y les sale homosexual; cojudos intelectuales que le escriben un libro de poemas a la mamá porque no han podido resolver su Complejo de Edipo; cojudos políticos que terminan en la cárcel por hablar de la libertad; cojudos industriales que abrigan el proyecto de manufacturar leche de burra en polvo; cojudos deportistas que lanzan la jabalina y ensartan al portero del estadio... Bueno, la lista es interminable porque los cojudos se reproducen como si los hubiese parido un mimeógrafo.
Sin embargo, la cojudez no es promíscua en el orden social y, por el contrario, sus adeptos se ciñen a los estrictos cánones que separan una clase de otra. Llegan a tal extremo que - si nos encontrásemos frente a un cojudo sin ropa, en la más completa desnudez y libre de elementos que nos permitieran identificarlo a simple vista - bastaría saber qué le gusta, qué prefiere, qué sabe o qué le interesa en la vida, para situarlo sin posibilidad de equívoco en el estamento social que le corresponde.
Porque, si bien las cojudeces y los cojudos se dan por igual en todos los renglones de la vida diaria, es la naturaleza de unas y otras lo que regulariza al cojudo dentro de su esquema comunitario. En principio, la cojudez tiene una raíz democrática porque lo mismo ataca al rey que al pinche de cocina y tan cojudo puede ser un Premio Nobel como un analfabeto sordomudo. Pero, admitiendo que todos los cojudos son substancialmente iguales, la diferencia estriba en el tipo de cojudez que comete cada quien, en función de su categoría social. Vale decir, no podemos separar al cojudo de su circunstancia...
La diferencia es clarísma y no requiere mayor explicación excepto en cuanto a que, según vemos, 1) El cojudo de arriba se siente criollo, 2) El cojudo criollo se siente de clase media y 3) El cojudo de clase media se siente de arriba, en una legítima ensalada social donde están representados todos los tonos, ya que tenemos cojudos negros, blancos, mestizos, cholos, extranjeros nacionalizados y demás colores del arco iris, que es el fenómeno más cojudo de la naturaleza.
En el Perú, solamente el asiático puro es inmune a la cojudez. No hay chinos ni japoneses cojudos. Más bien son cojudos sus descendientes - los nisei y los tusán - cuyo sólo nombre es una perfecta cojudez. Y esto es fácilmente explicable si consideramos la influencia del clima sobre la mentalidad peruana, donde somos tan cojudos que el de la Selva emigra a la Sierra, el de la Sierra se viene a la Costa y el de la costa se va a la Selva, buscando siempre algún cojudo que trabaje por él y lo mantenga.
Al final es el clima quien dice la última palabra cuando el de la Selva se muere de frío en la Sierra, el de la Sierra se muere de asma en la Costa y el de la Costa se muere de calor en la Selva. Así, los chinos y los japoneses de la primera generación aguantaron a pie firme y pudieron luchar contra la contaminación ambiental, pero los de la segunda generación ya vinieron con defectos de fábrica y algunos cometieron cojudeces tan dignas del siquiatra como esa de poner un restaurante frente a Lurigancho y darles crédito a los presos. Eran los nisei y los tusán que ingresaban por todo lo alto en el mundo alucinante de la cojudez...
La Cara de Cojudo
No lo digo con espíritu chauvinista pero el peruano tiene cara de cojudo como resultante de dos grandes motivaciones: a) Porque es un cojudo auténtico y su rostro es la expresión natural de la cojudez que atesora en el cerebro o b) Porque es falso cojudo, inflitrado en las filas enemigas con algún propósito inconfesable...
Creo sinceramente que los cojudos son felices. Hacen cojudeces, hablan cojudeces, piensan cojudeces y tienen una vida tan cojuda que nada les podría envidiar una ostra. Pero esa misma cojudez innata le impide examinar objetivamente su problema y hasta, en algunos casos, juro que los he oído reirse de algún pendejo, por ahí.
Yo tuve un primo cojudo que murió cuando reparaba su televisor sin haberlo desconectado previamente. Se trataba de un caso incurable, porque mi primo era cojudo de nacimiento, pero vivía feliz. Los problemas le importaban un carajo y los dramas de la vida cotidiana le resbalaban por encima de la piel, a tal extremo que llegué a preguntarme si mi primo no sería un pendejo navegando con bandera de cojudo.
Sin embargo, no lo era. Digo, un pendejo. Porque su cojudez tenía el sabor fresco de las cosas puras y a su cara de cojudo no le faltaba sino la aureola para recibirse de santo en la familia. Un día hice una cojudez, deliberadamente, para ver qué pasaba. Luego hice otra y después una tercera, sin que el experimento me afectara mayormente. Pasé a vivir entre cojudos con la intención de escribir un libro sobre ellos pero a los veinte días los cojudos escribieron, entre todos, un libro sobre mí. Confieso que esto me sumió en un mar de dudas. ¿Era yo un pendejo entre cojudos, o era un cojudo entre cuatro pendejos? No tenía manera de averiguarlo y decidí mirarme en el espejo para discutir el punto conmigo mismo. Bueno, me encontré con la más perfecta cara de cojudo que he visto en mi vida...
Se dice que la nuestra es una sociedad disolvente, como los ácidos y los antipáticos (obsérvese cómo, cuando algún antipático se acerca al grupo, el grupo se disuelve o se licúa ipso facto). Yo diría, más bien, que vivimos en una atmósfera acojudante, espesa y plomiza, donde el clima juega, sin duda, un papel importantísimo en la fabricación de cojudos al por mayor. Contra el clima no se puede, porque no hay ser humano capaz de enfrentarse victoriosamente a enemigos tan inasibles como la humedad de la Costa, que nos acojuda con el reumatismo; la inestabilidad de la Sierra, que deja cojudo al metereólogo más despierto, y las lluvias de la Selva, que son una cojudez solamente comparable con el Diluvio...
De otra manera resulta inexplicable de que sí se jodieran impajaritablemente los incas, los españoles, los libertadores y los republicanos, por la vía de hacer cojudeces tan catastróficas que hasta hoy no terminamos de levantar cabeza.
Yo, sinceramente pienso, que si alimentásemos a una computadora con todo lo que constituye la anécdota, lo absurdo, lo increíble, lo Cojudo, vamos, de nuestro pasado, dicha computadora volaría en mil pedazos o emitiría una respuesta indignada, que diría algo así como: "¡No jodan... ese país no existe!". También podría volverse loca y seríamos el primer país del mundo que tuviera un IBM en el manicomio...
No hay ex-cojudos en nuestro país, así como no hay excusados en Masutolandia. Tampoco los habrá nunca (ni ex-cojudos ni excusados) porque ningún pendejo perfeccionaría una droga para curarlos, así como ningún cojudo tendría la necesaria lucidez para descubrirla. No, cojudos habrá siempre y para identificarlos bastará con buscarles la señal inocultable que los caracteriza: El pelo de cojudo. Como sabemos, todo cojudo tiene "Un Pelo" (de cojudo naturalmente) que le sirve de insignia y de carnet, de contraseña y de prueba, cuando las cojudeces que hagan no demuestren fehacientemente su personalidad.
El pelo de cojudo no está necesariamente en la cabeza, porque de ser así no habría cojudos calvos, o el cojudo se iría desacojudando en razón de su calvicie. El pelo de cojudo puede estar en el bigote, en la oreja, en la nariz, en la pierna, en el pubis o en cualquier otro lugar donde haya tradicionalmente pelos - excepto en la sopa, donde el pelo es de pendejo y pertenece al mozo - pues ahí está.
Lo lleva consigo desde que nace hasta que muere, porque el pelo de cojudo no se cae nunca, de igual manera que jamás se marchita ni encanece. Acompaña al cojudo con una fidelidad realmente asombrosa, que nos sirve como un seguro de vida para no caer en las garras de un pendejo.
Por lo tanto, frente al peruano sólo estaremos seguros cuando exhiba su pelo de cojudo y nos dé la tranquilidad necesaria para cojudearlo sin angustias, visto que el pelo de cojudo no se puede falsificar. Aparece en la superficie, desde luego, pero tiene sus raíces distribuídas por el cuerpo, la mente, el alma, la percepción, la capacidad de análisis, la expresión y el todo esencial del cojudo que le sirve de maceta...
Sin pecar de optimistas podemos afirmar que la presente y muchas generaciones venideras vivirán dentro de la misma correlación de fuerzas, entre cojudos y pendejos, en que se ha cristalizado nuestra sociedad. En lo personal, yo creo que no cambiaremos nunca. Porque - ¡tengamos confianza! - la Divina Providencia nos pondrá siempre un cojudo a mano, para los casos de apuro, y nos protegerá - al mismo tiempo - de todos los pendejos que nos quieren hacer cojudos para cubrir sus necesidades. ¿Hacia dónde se dirigen los cojudos? No se sabe. ¿Cómo aparecieron entre nosotros? Sólo hay teorías.
Hace mucho tiempo se encontró un cráneo prehistórico en las inmediaciones del Cuzco. Lucía un hachazo en el occipital que debió dejarlo seco en el acto. El Carbono 14 demostró que tenía más de mil años y, evidentemente, le dieron el golpe cuando estaba distraído, mirando para otro lado.
Bueno, ese - para mí - fue el primer cojudo que tuvimos en el Perú.
viernes, enero 18, 2008
El Río - Javier Heraud
Yo soy el río que canta
al mediodía y a los
hombres,
que canta ante sus
tumbas,
el que vuelve su rostro
ante los cauces sagrados.
Yo soy el río anochecido.
Ya bajo por las hondas
quebradas,
por los ignotos pueblos
olvidados,
por las ciudades
atestadas de público
en las vitrinas.
Yo soy el río,
ya voy por las praderas,
hay árboles a mi alrededor
cubiertos de palomas,
los árboles cantan con
el río,
los árboles cantan
con mi corazón de pájaro,
los ríos cantan con mis
brazos.
Llegará la hora
en que tendré que
desembocar en los
oceános,
que mezclar mis
aguas limpias con sus
aguas turbias,
que tendré que
silenciar mi canto
luminoso,
que tendré que acallar
mis gritos furiosos al
alba de todos los días,
que clarear mis ojos
con el mar.
El día llegará,
y en los mares inmensos
no veré más mis campos
fértiles,
no veré mis árboles
verdes,
mi viento cercano,
mi cielo claro,
mi lago oscuro,
mi sol,
mis nubes,
ni veré nada,
nada,
únicamente el
cielo azul,
inmenso,
y
todo se disolverá en
una llanura de agua,
en donde un canto o un poema más
sólo serán ríos pequeños que bajan,
ríos caudalosos que bajan a juntarse
en mis nuevas aguas luminosas,
en mis nuevas
aguas
apagadas.
jueves, enero 17, 2008
No estoy solo... voy conmigoooo
Si repito tu nombre/
después de otra jornada
y otra noche conmigo,/
si tu olor me recorre/
y entre pecho y guitarra
se hace más el vacío,/
si estas manos entre acorde y acorde
acordándose van de tu pelo/
no hace falta tanto cielo/
si la luna de tu piel no está./
Si entre verso y respiro/
se abre un azul profundo
que va tiñendo el tiempo,/
si a contraluz te miro/
y se hace más agudo
el filo de tu cuerpo,/
si esta nota no alcanza a tu tono/
y entonándote vuelo y respiro/
no estoy solo, voy conmigo/
y la estela de este canto atrás./
Puedo hablar de ti con mis amigos,/
mi canto, mi silencio, mi conmigo,/
puedo hallar tu rastro si lo quiero/ hoy
sé perfectamente donde te dejé.
después de otra jornada
y otra noche conmigo,/
si tu olor me recorre/
y entre pecho y guitarra
se hace más el vacío,/
si estas manos entre acorde y acorde
acordándose van de tu pelo/
no hace falta tanto cielo/
si la luna de tu piel no está./
Si entre verso y respiro/
se abre un azul profundo
que va tiñendo el tiempo,/
si a contraluz te miro/
y se hace más agudo
el filo de tu cuerpo,/
si esta nota no alcanza a tu tono/
y entonándote vuelo y respiro/
no estoy solo, voy conmigo/
y la estela de este canto atrás./
Puedo hablar de ti con mis amigos,/
mi canto, mi silencio, mi conmigo,/
puedo hallar tu rastro si lo quiero/ hoy
sé perfectamente donde te dejé.
sábado, enero 05, 2008
Las cosas simples de la vida... nos dan siempre alegría
"Nino" es una novela muy antigua, hecha en los años 70 una coproducción peruano-argentina que marcó todo un suceso, por lo menos en Perú. Eran las grandes épocas de Panamericana Televisión, el canal peruano más importante.
Es seguro que muchos podrán reconocer ahí a jóvenes actores, que después serían muy famosos, como Arturo Puig, Alberto Fernández de Rosa de "Grande Pa", Roberto Bonet, Emilio Comte, Maria Aurelia Bisutti y las actrices peruanas Elvira Travesí y Gloria María Ureta.
LAS COSAS SIMPLES DE LA VIDA/
NOS DAN/
SIEMPRE ALEGRIA/
Y SOLA, LA FELICIDAD/
EL DULCE CANTO/
DE UN ZORZAL/
LA SOMBRA VIEJA/
DE UN PARRAL/
EN EL PLACER/
DE CONVERSAR/
EN EL ABRAZO/
QUE SE DA/
A UN AMIGO/
QUE SE VA/
EN EL LUCHAR Y TRABAJAAAR.../
LAS COSAS SIMPLES DE LA VIDA/
NOS DAN/
SIEMPRE ALEGRIA/
Y SOLA, LA FELICIDAD.../
EN ESE NIÑO/
QUE VENDRÁ/
EN ESE BESO/
QUE SE DA/
EN EL AMOR/
Y LA AMISTAD/
EN EL PLACER/
DE CAMINAR/
EN EL PODER IMAGINAR/
TENERLO TOOOODO, SIN TENEEEER.../
Es seguro que muchos podrán reconocer ahí a jóvenes actores, que después serían muy famosos, como Arturo Puig, Alberto Fernández de Rosa de "Grande Pa", Roberto Bonet, Emilio Comte, Maria Aurelia Bisutti y las actrices peruanas Elvira Travesí y Gloria María Ureta.
LAS COSAS SIMPLES DE LA VIDA/
NOS DAN/
SIEMPRE ALEGRIA/
Y SOLA, LA FELICIDAD/
EL DULCE CANTO/
DE UN ZORZAL/
LA SOMBRA VIEJA/
DE UN PARRAL/
EN EL PLACER/
DE CONVERSAR/
EN EL ABRAZO/
QUE SE DA/
A UN AMIGO/
QUE SE VA/
EN EL LUCHAR Y TRABAJAAAR.../
LAS COSAS SIMPLES DE LA VIDA/
NOS DAN/
SIEMPRE ALEGRIA/
Y SOLA, LA FELICIDAD.../
EN ESE NIÑO/
QUE VENDRÁ/
EN ESE BESO/
QUE SE DA/
EN EL AMOR/
Y LA AMISTAD/
EN EL PLACER/
DE CAMINAR/
EN EL PODER IMAGINAR/
TENERLO TOOOODO, SIN TENEEEER.../
miércoles, enero 02, 2008
El cuarto yerro de Santiago Roncagliolo: Espada sin filo
Edgardo Pallarderi / AMERICA REPORTE
Diciembre 21, 2007
Esta pretenciosa biografía de Abimael Guzmán hecha por el escritor Santiago Roncagliolo, resulta demasiado discretísima . No es ni fu ni fa. Esta para la liga de segunda o de cuarta. Y lo peor, sus datos históricos tienen yerros de aprendiz.
Desde su introducción, el autor, pretende subestimar al lector con un párrafo absurdo de final taradiño y pueril: “La cárcel que encierra a Guzmán fue construida para él (...) para fugarse, Guzmán tendría que atravesar paredes de cuarenta centímetros (...) siete puertas metálicas (...) un campo minado (...) es poco probable que lo intente". (15) Y uno se pregunta ¿tanto rollo para rematar de ese modo sobreentendido?
Luego, detalla su impresión sobre los perros colgados, harto conocida, vista y novelada por un inglés llamado Nicholas Shakespeare. Y, se interroga confundido, como quien dice, pucha, qué debo hacer para seguir en la colada: “¿Por qué un reportaje de Guzmán? Porque vende. O porque creo que es lo único que puedo vender. Siempre he sido un mercenario de las palabras. Escribir es lo único que se hacer y trato de amortizarlo. Ahora vivo en España y trato de hacerme un lugar como periodista “.
O sea, ahora, el hombre quiere quitarle la chamba a Villanueva, Titinger, Galarza y creerse periodista como si las huevas, sin matricularse en una facultad de periodismo. ¿Dónde quedó su gloria de premio Alfaguara como escritor? ¡Qué fácil se es periodista!, ¿no?¿Para qué estudiar la carrera, entonces? ¿Para ser suplantados por otros profesionales?
Con una ostra grandísima, Roncagliolo declara: “Un mes después aterrizo en mi ciudad con la sensación de que me he metido en un lío. Para empezar, no se nada realmente. He tratado de comunicarme por Internet con algunos órganos senderistas"(...) "No encuentro confesiones de criminalidad, algo de sangre, una buen a historia “. (p24-25)
Y, perdido en el espacio, por creerse periodista, el premio Alfaguara, recién se da cuenta que la niñez ofrece muchas cosas y consulta como “practicante" a quienes rodearon a Guzmán en sus años de lingo para justificar su historiucha de marras .
¡Bien que la justifica!
El “investigador periodístico” utiliza como “prodigiosa” fuente, para empezar, la novela de la hermana política de Guzmán que describe a un guerrillero y su ambiente cuyos asuntos debemos creer y, añade un perfil de Guzmán hecho por Shakespeare y otro del SIN . ¡De segunda mano, Dios!
A este dato, acompaña otros de personas que conocieron a Guzmán como anónimos informantes, agentes, ex terroristas que cualquier suspicaz diría que podría haberlos inventado o que son rumores, son rumores; también, personajes públicos, como el sheriff Jiménez, el abogado de Guzmán, la bailarina Garrido, dirigentes como Espinoza, congresistas como Nancy Obregón y la famosa Elena Iparraguirre, pero su expectativa de hacer una biografía decorosa, un combo maldito publicable, un libro de cabecera sobre Sendero, se va al traste. Su reportajucho parece cañería rota y hace agua por todos los orificios. Es wikipedia, datos harto conocidos, tanteos absurdos, accesos denegados, y ni siquiera, cuando intenta humanizar a Guzmán con el asunto que el líder tuvo una novia y, ésta al dejarlo, propició la revolución o que tuvo una hija, convence.
Encima de ello, Santiago Roncagliolo columnista de El Comercio de Perú y El País de España, mete las cuatro en la Historia del Perú.
El capítulo 2 es de antología. El autor escribe: “antes del Imperio inca, en sus alrededores habitaban culturas guerreras como los Wari y los chancas, que se aliaron con los españoles para librarse delos incas” (pp47). Y el historiador Luis Lumbreras en su libro Los orígenes de la civilización en el Perú sobre los Wari dice “Cuando cayó Wari, el prestigio de Pachacamac se mantuvo y aún en tiempos de los incas, siguió siendo de primerísima importancia, conservando sus propios dioses, que seguramente fueron los de Wari, ciudad que en el tiempo de los Incas era ya solo una ruina“ ( pp. 144). Con lo que los Wari no se aliaron con los españoles pues no existían como ejército en el período Inca.
Describiendo al mito de Incarri, Roncagliolo trascribe: “durante el Virreynato, la resistencia mas combativa surgió ahí, en la (...) Mancha India de la Sierra Sur; la revuelta de Túpac Amaru l en 1580 y la de Túpac Amaru ll, doscientos años después. Tras la muerte del segundo (...) la religión forjó la leyenda del Inkarri". (pp. 47)
El historiador Clemente Markham lo hace trizas al referir: “el último inca Túpac Amaru fue ejecutado en 1572 en la Plaza Mayor del Cusco por el virrey Francisco de Toledo, su cabeza quedo clavada en un palo (...) En la noche, los españoles contemplaron sorprendidos como una multitud de indios de rodillas veneraba a su Inca muerto. De esta adoración y de la esperanza surgió el mito de Inkarri, el hijo del Sol que un día uniría sus miembros enterrados en diferentes lugares y volvería para poner fin a la explotación (1).
En conclusión, no fue Túpac Amaru ll , el del mito sino Túpac Amaru I y fue en el Cusco y no en Ayacucho. A estas dos perlas, complementan otro par que denotan el desconocimiento del autor por hechos tan cercanos. En la primera, Roncagliolo escribe: “el general Morales Bermúdez no duro gran cosa. La presión ciudadana e internacional le obligó a convocar elecciones para una Asamblea constituyente en 1979“, ( pp. 82). Y el libro Historia de la República de Enrique Chirinos Soto anota: “El 31 de octubre de 1977 el gobierno convoca a elecciones para la Asamblea Constituyente mediante decreto ley 21949, (pp. 324).
En la segunda, Santiaguín detalla: “la Universidad de Huamanga seguía los principios del fundador del Partido Comunista del Perú, José Carlos Mariátegui, ( pp. 49). Y Chirinos vuelve a ponerlo en su sitio con: “En 1928, José Carlos Mariátegui había fundado el Partido Socialista ( …) muerto Mariátegui, el Partido Socialista bajo la dirección de Eudocio Ravines – futuro apóstata del comunismo-, cambia de nombre para llamarse en adelante Partido Comunista".
¿Dirá Roncagliolo que se le chispotearon dichos datichis porque no vivía por esas lunas o aún se orinaba en la camita Comodoy en el gobierno de Bermúdez?
Ni siquiera eso, pues hasta inventa cargos inexistentes. En la cronología de hechos redacta esto: “Nancy Obregón y Benedicto Jiménez salen elegidos congresistas” (pp. 284). ¿No fue Jiménez, candidato a la alcaldía de Lima? Y en el mejor estilo Bryce, coge una declaración de la entrevista de su amiga Paola Ugaz a Elena Iparraguirre como suya (Ugaz escribe: “¿Cómo decidió abandonar a sus dos hijos y su esposo Javier Verástegui? (...) Me até el corazón con mis tripas y salí sin voltear a tras a riesgo de convertirme en sal “ (Caretas No 1974 pp. 52) y Santiago: “¿he leído un poema suyo (...) en el que explica a sus hijos por qué los dejó para unirse a Sendero.
Debió ser difícil. En realidad, no (...) ¿Así, nada mas? ¿Fue tan fácil? "Fue tan doloroso. Me tuve que amarrar el corazón con las tripas para hacerlo. Pero no fue difícil". (pp. 235).
Lo que continúa a este cuarta espada sin filo de Roncagliolo, es:
1.- Acopio sin datos relevantes (patéticos, la búsqueda del analista de inteligencia Rafael Merino, la entrevista con el abogado de Guzmán que no dice nada, la negativa de Maritza Garrido a soltar novedades, la entrevista con Elena Iparraguirre aparentemente retocada), 2.- Frivolidades que no vienen al caso (¿A quién le interesa saber que Sendero fue un problema sexual para el autor como lo detalla en la página 138 y que salió de pito el año del congreso de Sendero en 1988 a los 13 años?)
3.- Estilo repelente de la segunda persona para intimar con el lector y, que se ha propagado como sarna, en algunos redactores de revistas, dizque de periodismo literario que nadie compra por lo caro y encima aburre ( “Nancy Obregón no es el tipo de chica con quien quieres tener una pelea. Sabe usar armas y golpear carreteras", escribe Roncagliolo en la página 135 y nosotros le respondemos: uy, qué miedo o que ridícula escritura).
4.- Su obsesión por repetir en varios pasajes del libro, su trauma de los perros colgados (páginas 21 79 y 97).
5.- Sus palos, acusando a los escritores de los noventa de pastrulos (Malca, Bayly , etc.) y que él solito se integra, sin pertenecer al grupo “el mundo entero pensaba igual: Bret Easton Ellis; Fuguet, Mañas. ¿Cómo podías ser escritor en los noventa si no eras joven guapo y drogadicto? (61).
6.- Su golpe bajo a los escritores de provincia ( "en la sierra se escribía literatura sobre la violencia política, pero en Lima nos daba igual. Ni siquiera se reseñaba esos libros en el diario. No figuraba en los escaparates ( pp. 61).
7.- Y para terminar, sus misiles solapa contra su jefe que le pagó sus juergas y sus colegas de oficio, cuando fungía de redactorcillo de El Sol (diario peruano que tuvo efímera vida) del fallecido Marsano (“entré como periodista en un diario oficialista, una empresa casi ficticia. Su única utilidad era publicar portadas amables que el gobierno agradecía con su apoyo a otras empresas del dueño. Muchos columnistas políticos no creían en lo que escribían, pero tenían familias que mantener y no se quejaban. Los editorialistas habían inventado un concurso: quien escribe el artículo más rápido a favor del gobierno. El récord estaba en cinco minutos con veinte segundos”), pp. 215.
¿Estaría acusando Roncagliolo de “vendidos” y fujimoristas a los señores Ignacio Basombrío y Ramiro Escobar y Francisco Tumi , quienes laboraban allí y que ahora podrían hacerle juicio?
Quizá, hubiese sido interesante, que Santiaguín ahondase más, en la entrevista a Gustavo Espinoza, quien le planteó la tesis que tras Guzmán ¿estaría acaso la CIA? ( “muchos atentados eran dirigidos por el ejército o la policía(...) Después de poner a Pinochet en Chile, la reacción decidió inventar a Sendero o exagerarlo para fascistizar a la fuerza armada peruana. ¿Alguna vez los republicanos españoles o los montoneros hicieron un apagón como los de Sendero? ¿Alguna vez dejaron una ciudad entera a oscuras? No se puede, a menos que cuente con equipo militar, con información militar “, pp. 66.
Esta cuarta espada o cuarto yerro, devela que Roncagliolo ha escrito este libro con surmenage, pues como periodista o biógrafo, es buen escritor pero, ni siquiera eso, con el funesto antecedente de Abril Flojo, sus tibias novelitas Pudor y El príncipe de los caimanes. Y acaso, en el fondo, tenga razón cuando dice en la página 190, “siento vergüenza de ser lo que soy “. Ustedes que dicen.
Fuente:
• Voces y cantos de las mujeres. Sara Beatriz Guardia, Ed Linea y punto, 1999
• Caretas No 1974. “ La novia de Abimael “ por Paola Ugaz, pp. 49-51
• La cuarta espada. L a historia de Abimael Guzmán y Sendero Luminoso. Santiago Roncagliolo, Debate. 2007-11-27
• Historia de la República . Tomo ll 1930-1990. Enrique Chirinos Soto. Afga Editores.
• Los orígenes de la civilización en el Perú. Luis Lumbreras. Ed Milla Batres 1974.
Otro final para no tener problemas
Esta cuarta espada no tiene filo. Mas que un reportaje es un trabajo de recopilación a la loca de documentos y por allí solo chispazos, brillos tenues de algunas fuentes de su peculio. Roncagiolo como periodista de investigación sigue siendo un buen escritor ¿acaso de cuarta?
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